五十而知天命

2022年09月06日 admin 阅读(35)

孔子云:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命-----”我们都是四十已过五十又来的人了,困惑时不时都还在心中盘旋,时不时也会不知所措。为什么会这样呢?

所以四十的“不惑”对象,更多只是人世间;而五十的“知天命”,已经跨入出世间。欲成一天人,当然持戒与善行亦可;但是了知天命,且能出世间,则非超凡的大智慧而不可。四十的“不惑”从格物致知中来,五十的“知天命”以此为基,更加重视了“正心诚意”的作用,以此为根,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”如是才可言修齐治平!其实,哪里有什么外在的修齐治平呢?正心诚意的工夫既透且深,习而圆熟,道气盎然,香风难抑,自然“有朋自远方来,不亦乐乎!”

孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。孔子又曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

人们常说,三十而立,四十不惑,五十知天命。三十而立好理解,立业立家之类的意思。那四十不惑的是什么,到了五十岁又知道什么天命呢。

五十而知天命,出自《论语·为证》的内容,网上的解释:人到了五十岁就知道哪些是不能为人力所支配的事情。愚认为有更深层次的理解,人到五十岁知天命,就要应该知道你这一世来干嘛的?是否“行”在既定的轨道上?怎样提升往后的生命质量?人到五十岁还不知道你来干嘛的,那么这个人的悟性真的太差了,枉来这一世。

孔子有一句名言:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

人生四十不惑,五十知天命。奋斗半生,由自己决定的事情越来越多,选择如何生活、怎样交友,做真正的自己,能实现自我价值是人到中年理想的需求了

孔子曾言“不知命,无以为君子也”。并且孔子在描述自己的人生经历时说“五十而知天命”。可见孔子认为“知天命”是成为君子的关键。

三十而立、四十不惑、五十知天命。上有老下有小的年纪,一定要注意自己的身体健康,养成良好的生活习惯,因为你的家人需要你。

其次,人到五十,我们已经开始老了。都说“五十而知天命”,人到五十的我们,应该要懂得顺应天命,顺其自然了。人到五十的我们,需要一个健康的身体,来让我们面对生活的风风雨雨,来继续承担起养家活口的重任。如果在这个时候,我们的身体出现了毛病,那么,对自己,对家人,都是一种沉重的打击。

渐渐地,渐渐地,我们这批70后,已经人到五十了。人到五十,我们已经进入了人生的暮年。都说:“五十而知天命”,人到五十,是一个知天命之年的年龄了。在这样的一个年龄,我们要懂得调养生息,要懂得放下红尘杂念,学会舍得和放弃,和从前的一些无谓的人和事说再见了。因此,人到五十,往后余生,我们要懂得:别恋从前事,别爱旧时人,别走回头路。

古人常说三十而立,四十不惑,五十知天命,可在现代社会,四十不惑也还是要面临离职带给你的迷茫和焦虑,这时候如何利用这四十不惑的年龄规划自己的事业第二春,就显得尤为重要。

是啊,人到五十,我们的人生第二阶段开启了。这个阶段,是我们“五十而知天命”的开启,这个阶段,是我们开始懂得宠辱不惊的阶段,这个阶段,是我们学会用心如止水的心态去面对生活起起落落的阶段,这个阶段,是我们真正的人生开启的阶段。也许,在五十岁之前,我们都在累积自己的经验和教训;也许,在五十岁之前,我们饱受了人生的许多艰难和困苦。

古人说:五十而知天命,人到五十,应该懂得有些事情的结果,是不能强求的,所以,遇事“退一步”,或许才能够拥有更广阔的天空。

【三十而立,四十不惑,五十知天命】,这也是孔子的言论。所谓“知天命”,既可以解释为看透了命运,但也可以说孔子已经认识到了人生命运脉络的存在吧?

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