特蕾莎修女

2022年09月06日 admin 阅读(29)

1997年特蕾莎去世后,2008年又有报道称,一名患有多发性脑瘤的巴西男子被特蕾莎的遗物治好,创造了另一个神迹。在短短七天内,天主教会完成了调查,教皇方济各随后授予特蕾莎修女圣徒的称号。

特蕾莎修女是享誉世界的慈善者,曾在1979年获得了诺贝尔和平奖。在得到了特蕾莎修女的保证后,美国天主教会对麦圭尔的调查也就停止了。

特蕾莎自我标榜在加尔各答行善,实际上她在梵蒂冈呆的时间比加尔各答要多得多。戴安娜王妃曾想在加尔各答拜访特蕾莎,但是由于特蕾莎一直不在当地而未能如愿。双方最终相会的地点是罗马,梵蒂冈在罗马西北,可想而知特蕾莎修女平时都在哪了。

加尔各答的特蕾莎修女无疑是毕生致力于帮助穷人和病人的人。她多年的奋斗证明了她想要打造一种帮助他人的人设。然而,她的利他主义并不是黑白分明的。特蕾莎修女的行为引来了众多目击者的报道和批评,我们可以肯定地说,特蕾莎修女的生活就像许多人说的那样,还远远不够完美。

当地时间12月27日,印度内政部宣布,不再延长由特蕾莎修女创立的仁爱传教修女会获得外国捐赠所需的许可,从而切断了该慈善机构为弱势群体提供服务的一个关键资金来源。

在正统的肖像画中,特蕾莎已经是个40多岁、看上去有点矮胖、沉甸甸的严肃的修女。而贝尼尼的特蕾莎“却是一位极为年轻、有魅力的少女,有容光焕发、无皱纹的清新容颜,一双裸露的、完美无暇的脚诱人地从衣袍底下伸出来。那衣袍不像一个行头预算有限的、贫穷简朴的加尔默罗修会修女那种粗糙、单薄、浆洗过多次的棉布或羊毛制品,毋宁说,它是一件华丽、丰厚的丝绸衣服,看上去更像一位阔绰的世俗贵族妇女昂贵而奢侈的舞女袍”。

特蕾莎修女有一个传教手段非常缺德,在病人奄奄一息时,她会指使手下的修女趁着病人恍惚之际,为他们施行洗礼,让病人在不知情的情况下接受洗礼,完全非自愿地成为一名天主教徒。传教的手段很恶劣,就是骗。

1992年,戴安娜拜访了长期致力于公益事业的特蕾莎修女,和特蕾莎进行一番交流后,戴安娜更加坚定了与其在王室中蹉跎,还不如把毕生的经历投入到慈善事业中去的想法。

一边是破碎的王室婚姻、童话故事的悲剧结局,人们对于内幕充满种种好奇;另一方面,是作为一个女性的戴安娜热心公益、积极参与社会事务,她以优雅的姿态抚慰世界的伤痕,深受全球爱戴,被誉为与特蕾莎修女并驾齐驱的“天使”,被奉为“人民的王妃”。

特蕾莎承认,有些向她做忏悔的人对她所描述的幻觉存有疑问。实际上,天主教裁判所的教士们也在密切注视着她。为什么呢?也许因为在西方,宗教信仰已经制度化,成为权威和权力机构。但是神秘的迷狂会对已经确立的权力起颠覆作用,当局因此对此提心吊胆。宗教法庭的审判官或许已经问过她,“特蕾莎修女,如果你已见过上帝的面容,为什么教皇还没有见过呢?”特蕾莎也许只能恭顺地回答说她不知道。

多年来,许多人质疑特蕾莎修女的行为和动机,认为她的行为是对人们苦难的浪漫化。从她在仁爱修女传教会的可疑行为,到她处理可疑的人给她的资金的可疑方式,都可以看到特蕾莎修女黑暗的一面。

在美国的宗教界,麦圭尔是一位非常知名、德高望重的神父,与印度的特蕾莎修女有着密切的关系。1994年,麦圭尔曾经因性侵多名儿童而遭到调查。但是,特蕾莎修女给美国天主教会写了一封信,表达了对于麦圭尔的“信任和信心”,认为他是被冤枉的。

特蕾莎的两个神迹分别发生在1998年和2008年。前者是孟加拉妇女莫妮卡·贝斯拉,她声称自己身上的肿瘤在向特蕾莎修女祈祷后被根除。2002年,教会正式承认这是一个神迹。然而,包括她的丈夫在内的各种报道称,莫妮卡其实是被医生治愈,是常规治疗救了她。这也得到了各种医疗报告的支持,但这些声明后来被迫撤回。天主教会似乎更关心这个神迹,而不是良性肿瘤背后的科学道理。

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