被贬江州期间的白居易在《琵琶行》中，写有〝座中泣下谁最多，江州司马青衫湿〞的诗句。这两句诗为后世留下了〝司马青衫〞这个词语，成了〝受尽委屈〞的代名词，也给人一种〝江州司马这一品阶的职事官一定要著青衫〞的可笑错觉。〝司马青衫〞一词，也催生出《青衫湿》这个词牌，最出名的便是纳兰性德的《青衫湿·悼亡》〝近来无限伤心事，谁与话长更〞。

2.秋瑾《满江红》中，表达作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟的句子是：莽红尘何处觅知音？青衫湿！

6.“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”，“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢?

3、三次琵琶弹奏，写琵琶女琵琶弹奏效果的句子有以下三组：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”。学生齐读，教师板书三组句子。

宪宗皇帝也趁机发泄当年的愤恨，直接将刺史贬为司马。但也多亏这一任命，才会让白居易来到千里之外的江州，并有了“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”的经历感受，留下了《琵琶行》这一千古名篇。

明确：诗人的心情应该是孤寂落寞、凄清感伤的。诗中“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”等处即是这种心情的印证。产生这种感受是因为诗人和琵琶女有相似的遭遇，他从她的琵琶声中听出了其中哀怨凄凉的感情，进而想到自己的不公遭遇和坎坷仕途，自伤身世。发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，既同情琵琶女的遭遇，又悲叹自己的不幸。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

(观点二)身世认同。琵琶女两次为诗人演奏中间插入了自诉身世的情节，它大大改变了作品的思想重心，精彩的琵琶奏乐因此变成了琵琶女心情故事的伴奏，很可能也成了白居易官场浮沉的背景音乐。可以说琵琶女和诗人有着完全相同的无奈和不完全相同的屈辱，琵琶女无意中拨动了诗人最敏感的心弦，以致这位江州司马不免青衫湿。完成了身世认同的诗人与琵琶女一见如故，发出了“同是天涯沦落人”的千年浩叹。

明确：浔阳江边闻琵琶、江心聆听琵琶曲、江中听诉身世苦（少年：本居京城色艺绝，老大：门前冷落守空船）、同病相怜感慨多（昔日：才高位显居京城，如今：谪居卧病浔阳城）、重闻琵琶青衫湿。

明确：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。诗人与琵琶女虽不是一个阶层的人，但是两人遭遇的感觉相似，同是盛极而哀的“天涯沦落人”，两人虽是偶遇却似知已。诗人在这段细述浔阳城的环境特点，虽未指斥朝政，却语语不满，字字牢骚，如此来表达郁闷悲愤的心情，这恰好说明了为何诗人能够深悟琵琶女所谈之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯沦落人，诗人同情她，她亦怜惜诗人，两人感情相通、相互了解，“更坐弹一曲”，“凄凄不似像前声”，溶进了他的遭遇不平的愤懑之情，而诗人听曲如听诉自身遭遇，在极富感染力的乐曲中，他泪湿青衫，任情奔溢。

清代钱大昕《十驾斋养新录》卷十，有〝唐之臣僚章服，不论职事官之崇卑，唯论散官之品制〞的记载，不过这种现象存在于唐代中后期。白居易的散官官阶将仕郎属从九品下，在官服体制中偏偏对应青色。他的一句〝江州司马青衫湿〞，仅仅只是一个曾经的京官被贬地方官后，在自己的贬所江州巧遇京城来的琵琶歌女，发出的一声去国离京的喟叹。

秋瑾的诗文深沉雄浑，大有男儿的豪放气概，而且她也发出“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！”的感概。

明确：共三次，琵琶女的三次演奏是贯穿全诗的主线，一闻琵琶邀相见（第一段），，琵琶女未出场，是诗人和朋友偶然听到琵琶女的演奏声，演奏什么曲子不知道，但可以断定它的基调是悲壮的。因为①琵琶女在这“绕船月明江水寒”之际，显然以此来排遣独守空船的寂寞感。②它打动了“惨将别”的主客心，加重了离愁，使“主人忘归客不发”。属于暗写。再闻琵琶诉沦落，是明写、详写。三闻琵琶青衫湿，是明写，但写得简略。