论八识与四智

2022年09月03日 admin 阅读(23)

释迦佛所说的一切经典,都教我们空五蕴。《心经》故然如此,《弥陀经》离五浊即空五蕴,《妙法莲华》经过五百由旬到宝所,五百由旬亦即五蕴,乃至解深密经空八识,转八识成四智。八识也是五蕴,眼耳鼻舌身识便是受蕴,所对五尘是色蕴,第六意识是想蕴,第七识是行蕴,第八阿赖耶识便是识蕴,是故八识便是五蕴。唯识教我们转八识成四智,不是教我们分别什么名相,转八识即空五蕴,四智即佛性,亦即是菩提心。

说到佛学,就是华严宗、天台宗、唯识法相宗,都是钻研理论的。尤其华严宗学的人很多,专门研究《华严经》,探讨理的世界、事的世界,讲理事无碍、事事无碍。还有一些研究佛学的人,用图解方程式、代数坐标的方法去解释《心经》的,什么叫四智、八识、五蕴、六根、六尘……?用图表画得很清楚。他们把它变成一门学问、一种知识,不太讲究修行,也不求“麻哈巴尼亚”发露,只管一辈子研究经典。这个叫佛学。

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