但他还未见到恩师之面，就听闻到此讯，于是他在荐福寺搭起灵棚祭奠苏轼。元祐六年（1091），苏轼任颍州知州时，赶上天灾，他想尽办法平仓售粮救济灾民，故受颍人爱戴。所以张耒在荐福寺祭奠苏轼时，当地很多人前来参加，为此被人举报，张耒被贬为房州别驾，安置黄州。而黄州正是其师苏轼被贬近五年之地。

秦观是北宋著名的文学家，和黄庭坚、张耒、晁补之等并称“苏门四学士”，与苏轼亦师亦友，深得苏轼赏识，并赞他有“有屈、宋才”。

张耒拍了拍邓国良的肩膀，鼓励他：“村里冻库建好后，你就可以多收点果子，虎年挣更多钱！同时也带领大家一起大家致富！”

张耒介绍，目前村里还有未改良、在结果的300亩红心猕猴桃。这些猕猴桃大多是插上了电商的“翅膀”，卖到了全国各地。“每年秋天，我收村民们的果子存入冻库。电商平台有人下单后，就装箱打包发快递。”邓国良靠着在电商平台卖猕猴桃，去年纯利润超过12万元。

张耒来到猕猴桃果园里，看着眼前新嫁接上的果苗，盼望着它们快快长大。“村民们的腰包能不能鼓起来，指望着它们呢。”

传说归传说，真实的秦少游乃宋代秦观也。说起秦观，也是大大的有名。秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，江苏高邮人。他是宋朝婉约派词人的代表，与宋代大文豪苏轼十分交好，亦师亦友，他与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。

“今年邓国良的问题可以得到解决了。”张耒介绍，村里准备建一个面积2000多平方的冻库，仓储达到20万斤，同时还会建一个电商孵化园。到时候给村民提供仓储和电商销售服务，计划每一件果子收取0.5元的服务费，作为村集体经济收入。

“今年邓国良的问题可以得到解决了。”张耒介绍，村里准备建一个面积2000多平方米的冻库，仓储达到20万斤，同时还会建一个电商孵化园。到时候给村民提供仓储和电商销售服务，计划每一件果子收取0.5元的服务费，作为村集体经济收入。

张耒和苏轼同时期人，40岁以后的他多次贬谪到黄州，就是贬谪苏轼的地方，最后一次，是因为苏轼病死，张耒痛悼，结果为皇帝和权臣不喜，48岁的他贬为湖北房县别驾，黄州安置。在这里他和苏轼一样吃苦，没有住所，在柯山脚下借住，生活极其清苦。

为了更清楚的掌握全村猕猴桃的种植面积和现状，张耒和驻村工作队走完了全村所有的猕猴桃种植园，通过村组“坝坝会”的形式，发动村民嫁接新品种。“毫不夸张地说，哪一块果园是属于哪户村民的，我们都一清二楚。”

宋建中靖国元年（1101）八月，张耒任颍州知州，他得知苏轼已于本年七月二十八日病逝于常州，这令其十分哀伤。此前三个月，他还收到苏轼的来信，已经得知其师从海南遇赦，返回内地已过岭南，不久即可相会。张耒闻讯后很高兴，写了首《闻子瞻岭外归赠邠老》的诗：

张耒也是很有才华，流下了很多优秀的诗词，其中这首《夜坐》写得最好，也是流传最广的一首诗，表面上这首诗是一首秋夜即景诗，但是表现手法很高超，运用拟人的手法写出了新意，每一句都另有所指；诗人正是通过秋夜秋景，以此来表达内心的无奈，还有难以实现的胸怀与抱负，为此也是写得很伤感。

一路上，张耒的目光始终聚焦在山坡上的猕猴桃果园，“我们村山多地少，发展产业让村民增收致富，全靠这山上的猕猴桃了。”

两人一组听阮弹奏的，为秦观与陈景元。较年轻的那位是秦观，词人，苏轼门下学生，与黄庭坚、晁补之、张耒合称「苏门四学士」。

无论其始建年代和扩建年代，都已经赶上了苏轼任颍州知府之时，同样也赶上了欧阳修等大文人在颍州的时代，但是无论欧阳修还是苏轼，以及上面提到的张耒、刘敞等一系列大文人，没有一个人的作品中提到颍州资福寺。

按照陆志成在《苏东坡与颍州》一书中的所言，荐福寺是颍州最大的寺院。因为这个原因，张方平去世后，苏轼闻讯在此寺举行了隆重的祭奠仪式。更为巧合的是，苏轼病逝于常州时，其弟子张耒闻讯后也是在此举行了祭奠仪式。